99年前的那个春天，邵飘萍走向刑场之时，说出那句“诸位免送”，直至如今，依旧在历史的长廊当中回响。这位把笔当作枪的新闻战士，以生命去诠释了何为真正的记者，并非单纯的记录者，而是勇于为真理奔赴死亡的勇者。他从来都未曾真正走远，只因每一次社会需要真相与正义之际，他的精神便会在无数后来者的身上得以复活。
1918年10月，北京珠巢街有一处普通院落，那里挂起了“京报”的招牌。邵飘萍当时32岁，他辞去《申报》特派记者那份稳定工作，拿出全部积蓄去创办这份属于中国人的报纸。当时外国通讯社垄断着中国新闻发布权，还随意歪曲中国政局，这种局面使得邵飘萍夜不能寐。
他亲手写下“铁肩辣手”这四个大字，将其挂于编辑部的墙上。铁肩所蕴含的是担当之意，辣手所代表的是犀利之态。这四个字并非是用于装饰之物，而是他针对自身展开的每日的拷问。自《京报》创刊的那一日起，它便凭借敢言而闻名，对北洋政府的腐败现象予以揭露，对军阀的专横行为进行抨击且每期发行量迅速突破四千份。
1924年秋天的时候，直奉战争正打得激烈，邵飘萍在于《京报》上接连发表了《告奉军将士》以及《告直军将士》等文章，他不站在任何军阀的队伍这边，仅仅站在百姓的立场上去讲话，指明战争给民众带来的痛苦和灾难，这样一种敢于直接表达的风格使得报纸变成了当时北方最具影响力的舆论阵地。
当年，他撰写了《查办吴佩孚》一文，这在当时是极为轰动的事情。那时，吴佩孚手中掌控着众多兵力，其权势极大，几乎很少有人胆敢公开去批评他。然而，邵飘萍却丝毫不害怕，他详细地列举出吴佩孚那各种各样的作为，直接指出吴佩孚“妄自尊大，贻误国家”。此文一经发表，京城便因此而产生了震动，报纸加印了三次却还是供应不应求。
1920年早春时分，邵飘萍第二次前往日本流亡，在东京的出租屋内，他专心致志地钻研各类社会思潮，那时日本学界正在热烈地探讨马克思主义，他如饥似渴地去阅读河上肇等人的著作，仔细认真地做笔记，经常一直写到深夜，这段经历对他产生的影响极为深刻，使他看到了改造中国的另外一种可能性。
回国之后，他迅速撰写成了《综合研究各国社会思潮》以及《新俄国之研究》这两本书籍。在当时的市面上，宣讲社会主义的书籍数量颇为稀少，而这两本书一经问世，随即销售得一干二净。北大、北师大的学生争着相互传阅，有些具备进步性质的团体甚至将书抄写下来进行传看。凭借这些文字内容，马克思主义的火种在更多人的内心之中被点燃了。
1925年春季的某一个午后，李大钊去到邵飘萍的家里。他俩于书房交谈了许久，出来后邵飘萍神态庄严，神色凝重。自那之后，他成为了中共的秘密党员。此身份仅有极少数人晓得，在外人眼中，他依旧是那个敢于直言的报人，只是笔下的立场更为显豁，更加明晰，更加突出。
一家设在不显眼角落的地下印刷厂，是京报馆开设的。每到夜深人静之时，工人们便着手开展印刷宣传共产党的物品这一工作。那些传单在次日会现身于工厂，会在学校出现，也会出现在街头各处。为确保安全无虞，邵飘萍专门精心设计出暗号以及报警系统。有一回军警忽然前来进行搜查，他沉着冷静、神色自如地应对并成功应付过去，进而保护住了印刷厂的秘密。
在1918年，10月14日此一日，北京大学新闻学研究会于红楼成立，这可是中国头一个新闻学研究团体，担任导师的是邵飘萍，每逢讲课之日，教室里向来都是挤满了人，其中不但有北大学生，而且还有校外青年，毛泽东正是于此处头一回系统学习新闻知识，并在往后多次讲起这段经历。
邵飘萍讲课，从来都不会照着书本念。他带着学生去到采访的现场，教导他们怎样去观察各种细节，怎样能够让被采访的人放下防备之心。他讲记者要“如疯如狂”，对于新闻得有超乎寻常的敏感以及执着。他还着重强调记者的品德是最为重要的，“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”。这些教导影响了一代又一代的新闻人。
1926年4月26日的凌晨时分，北京一处名为天桥东的刑场，邵飘萍直面那指向他的行刑枪口，却依旧维持着身为记者应有的尊严，他果断拒绝下跪这一行为，还提出要坐着接受刑罚，临近行刑之前他对施刑之人讲道：“诸位免送。”这般从容迈向死亡的气魄，使得在场的每一个人都为之动容，他牺牲之际年仅40岁，彼时恰恰是精力充沛、年富力强的阶段。
今儿步入京报馆旧址，仍可瞧见往昔那间编辑部的模样。墙上“铁肩辣手”依旧显眼，只不过换了新的匾额。每一年都有诸多新闻专业的学生前来此处参观，于院子里静静体悟前辈的气息。邵飘萍以生命阐释了啥是新闻人的担当，这般精神永远不会过时。
假设你身为一名记者，于面临压力以及威胁之际，能不能如同邵飘萍那般秉持坚守讲真话的勇气呢？欢迎于评论区去分享你的想法，点赞并转发一下，使得更多人去了解这位不应该被遗忘的新闻战士。